la biographie-express du pasteur Blanchard

  Né en 1950 entre Corbière et Minervois (Languedocien, donc), Jean-Pierre Blanchard tombe tout petit dans la marmite du "social"...

En 1969 : bénévole à la MJC

1978 : animateur salarié à la "Cité du refuge", Paris XIII, sous la tutelle de l'Armée du Salut

1986 : Devient éducateur spécialisé

1990 : Il est ordonné Vicaire de la paroisse protestante Saint Sauveur, à Paris XV

1992 : titulaire d'une Maitrise de Théologie, il est ordonné Pasteur de l'Eglise Evangélique Luthérienne

1995 : Il fonde l'association "Entraide nationale"

1996 : Lancement des opérations "Soupes de Nuit à Saint Lazare", qui dureront jusqu'en 1999

2004 : devient aumonier d'Identité Protestante, puis missionnaire de l'Eglise Luthérienne Confessionnelle pour la France

2006 : fondation de l'Action Sociale Populaire (A.S.P.), dont il devient le président

Parce que l'urgence sociale n'empêche pas la soif de culture !

 

Dans ce Heidegger (Qui suis-je ?), l'auteur essaye de dégager, par-delà polémiques et partis pris, la position la plus proche de la réalité, d'un point de vue empirique et politique, du monde allemand de la première moitié du XXe siècle tel qu'a pu l'aborder Heidegger à travers son oeuvre et sa vie. Alors, faut-il rejoindre certains de ses disciples en éludant les questions embarrassantes, et enlever de ses écrits toute dimension qui s'incarne pour n'y voir qu'une quête philosophique ?

La vie des hommes est faite de choix qui engagent toute une existence. On ne vit pas dans un monde désincarné, dans un monde purement intellectuel, mais dans un monde où s'entrechoquent des forces qui nous interpénètrent, dont, quel que soit notre désir, nous devons tenir compte et avec lesquelles il nous faut composer.

Enfin, il faut souligner le danger réducteur de toute interprétation historiciste de la philosophie. Si tout système est le reflet du monde dans lequel vit le philosophe, le problème de la philosophie est de se dégager du factuel pour essayer la dimension de la temporalité qui s'inscrit dans la durée. Toute démarche philosophique s'inscrit entre ces deux pôles : l'incarnation de sa pensée dans l'histoire et le désir de s'en dégager, du moins de se dégager du conjoncturel pour aller à l'essentiel.

En vente sur le site suivant : http://www.tilsafe.com/libfr/081-LRB-DPS.html

calendrier des opérations

La première "Maraude" aura lieu le Mardi 16 octobre 2007, dans le département de l'Essonne.

Pour plus d'informations à caractère technique, contactez le Pasteur Blanchard au :  06  74  03  18  15

Présentation du pasteur Blanchard

Né en Languedoc,une  région touchée par  les résistances aux tyrans, qu'ils soient louis XIV ou la Convention, hostile aux pensées uniques et aux idées toutes faites, voilà où est né le pasteur Blanchard.  Son père, un ancien ouvrier devenu gendarme pensait lui  faire découvrir les saines joies du travail à la chaine, au coeur des années 60 ! direction une usine à Mazamet, où le futur pasteur y devint d'ailleurs un ouvrier modèle...

Mai 68 explose, avec lui son cortèges de rêves, souvent empoisonnés. Découvrant sa vocation de travailleur social, le futur pasteur des pauvres découvre l'étendue de la misère sociale, en tant qu'animateur à l'Armée du Salut, à Paris 13e. Croyant, de culture protestante, il devient pasteur à Paris 15e, après un stage pastoral et une ordination au Saint Ministère...

Dans les années 70, les errements idéologiques de sa génération le pousseront au festival de l'île de Wight ( hippy land !), puis dans les rangs de la Ligue Communiste révolutionnaire d'alain Krivine, puis l'aile situationniste des Maoistes, pour finir dans les fêtes de Lutte ouvrière...

Dans les années 90, seul le Front National, et surtout Jany Le Pen, de culture et foi protestante lui permettront de réaliser son grand-dessein, une vrai soupe populaire au coeur de Paris, face à la gare Saint Lazare, une soupe de nuit ouverte à tous les miséreux de la capitale. Même "l'Humanité" le reconnaissait à l'époque, c'était (hélas !) un succès en terme de population aidée.

Mais les soubresauts liés au putch "Mégret" mettront fin à l'aventure caritative, le pasteur étant considéré par les cacites du FN comme un "mégrétiste" honteux.

Quittant définitivement des engagements politiques souvent décevants, le pasteur est bien décidé à ne plus s'occuper dorénavant que les  laissés pour compte du pays, avec l'A.S.P. qu'il vient de créer.

L'idée-clef, une maraude qui sillonne les villes d'île de France,distribuant vêtements, aliments, soupes, tentes, afin de soulager la misère des SDF francilliens.

Les actions débutent le 12 octobre de chaque année.